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“中国十大名茶”六安瓜片、霍山石斛、灵芝孢子粉……都从原产地空降上海了,上海人这个周末得去农展中心逛逛咯~

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“中国十大名茶”六安瓜片、霍山石斛、灵芝孢子粉……都从原产地空降上海了,上海人这个周末得去农展中心逛逛咯~

“中国十大名茶”六安瓜片、霍山石斛、灵芝孢子粉……都从原产地空降上海了,上海人这个周末得去农展中心逛逛咯~

含山是一座被山包裹在怀里的县城(xiànchéng)。 驶向含山县城的公路像山脚下的褐色绸带,将人带到烟火家园。“前面就到县城了(le)”,司机(sījī)师傅指着远方的高楼说。转弯(zhuǎnwān)时(shí),整座县城似乎是从山褶里滑出来的。难怪,含山因“群山列峙,势若吞含”得名。 含山并不是远方,其(qí)位于南京、合肥(héféi)两大都市圈交汇处,具有“一县望六市”的优势,距离(jùlí)南京、合肥、芜湖、马鞍山、滁州、铜陵六座(liùzuò)苏皖城市直线距离均不足100公里,区位优越。但(dàn)这里却拥有人们对远方的想象:森林覆盖率超40%,空气质量常年保持优良,水系纵横,拥有苍翠林海…… 近年来,含山正以(zhèngyǐ)“山水含韵、康养天成”的姿态走入公众视野,在长三角“轻度假”版图中(zhōng)悄然崛起。 其突围之道,在于(zàiyú)将“绿水青山”转化为(wèi)“健康资本”。在含山,游客可以找到生活的另一种可能——不必追赶时间,只需感受自然与文化(wénhuà)的温度。这或许正是“常往含山跑”的真正意义。 用千年文脉赋能现代康养,“小而美”的(de)县域叙事也(yě)可以成为都市人心之所向。 清晨7点(diǎn),80岁的退休教师老张准时出现在太湖山森林公园入口。他背着一个泛黄的斜(xié)挎帆布包,步履稳健地踏上登山步道。 尽管上(shàng)了年纪,但老人家体力却是不输的。大约一小时后,他就登上了山顶的望江亭,从包里取出水杯和书,在鸟鸣与松涛中开始晨读(chéndú)。 太湖山森林公园。 本文图片(túpiàn)均为中共含山县委宣传部提供 太湖山森林公园景区经理徐建中巡山时经常会看到老张。“张老师今天来这么早呀”“你来巡山啊?”两人相视一笑,暖意从清晨的雾气中升腾。一个背起工具包走向密林(mìlín)深处,一个翻开书页(shūyè)继续(jìxù)阅读。简单的问候,成了他们在青山(qīngshān)中相遇的仪式感。 太湖山国家森林公园被誉为“皖中绿肺”,面积达2006公顷,森林覆盖率92%。枫香、松树、栗树等,各式树木(shùmù)有100余种。偶尔运气好,游客在上山途中还能(néng)碰见獐子(zhāngzi)、野兔(yětù)、松鼠等森林原始居民。 除此之外,砂岩峰林的(de)嶙峋奇崛、古刹龙泉的钟声悠远、月亮(yuèliàng)湖湿地的潋滟波光,在太湖山交织成一幅跃动的生态(shēngtài)交响诗,不断吸引长三角游客奔赴这场“森呼吸”的邀约。 老张十年如一日爬山,也是看上了这份绿意葱葱,“这里的空气(kōngqì)像被洗过一样,深呼吸一口整个人都清爽了。”他笑(xiào)着说。 含山人对太湖山森林公园是极其钟爱的(de)。徐建中(xújiànzhōng)说,景区对含山当地人免票(miǎnpiào),每天8点多山上就(jiù)开始陆续上人了。无论是漫步林间小道,还是静坐在湖畔,都能让人忘却尘嚣,沉浸在大自然的怀抱中,享受身心的放松与净化。 刚来太湖山工作时,徐建中巡山结束(jiéshù)下来后,喘着(zhe)粗气小腿都在发抖。五年过去了,他也成了一位(yīwèi)“山林行者”,2小时就能轻松走完前后山。 含山常住人口仅34万,却拥有几十位百岁老人。行至山腰处(shānyāochù),徐建中指着葱郁的(de)林海发出感慨:“这里的负氧离子浓度常年超3000个/cm³,山林在吐纳呼吸间滋养着这片土地上(shàng)的人。”当人类学会与自然同频,身体也(yě)会焕发意想不到的潜能。 近年来含山持续实施“平安森林”“健康森林”行动,2024年完成人工造林1910.3亩(mǔ),封山育林(fēngshānyùlín)1.8851.2亩,森林抚育18845.5亩,县域(xiànyù)内PM2.5年均浓度同比下降5%左右,空气质量(kōngqìzhìliàng)得到持续改善。 在含山这座小城的(de)自然生态里,人们总能找到属于自己的松弛节奏(jiézòu)和疗愈场域,于山水之间寻回生命的本真状态。 含山的(de)路子也说明了,县域文旅的竞争力(jìngzhēnglì)未必(wèibì)在于规模,可以聚焦(jùjiāo)于将自然资源转化为可持续的健康价值。当都市人被“水泥森林”裹挟时,含山却以“绿肺”之名,为都市人提供了一处疗愈身心的自然栖居地。 触摸五千年文明(wénmíng)的心跳 五千年前先民看的星空,和现在是(shì)一样的吗? 如何从时光中(zhōng)获得文化滋养,含山给出的答案是,来一场探寻远古文明的对话(duìhuà)。 含山凌家滩遗址是(shì)一处距今5800年(nián)至5300年的新石器时代晚期中心聚落遗址,自1987年发掘以来(yǐlái),共出土玉器1000多件,堪称史前玉器的安徽“智造”。 凌家滩文化与辽宁红山文化、浙江(zhèjiāng)良渚文化并列为中国史前三大玉文化。有趣(yǒuqù)的是,如今(rújīn)途经这里的商合杭高铁就连接着凌家滩和良渚,而在5000多年前,连接两地的是长江。 凌家滩(língjiātān)遗址的考古发掘,呈现(chéngxiàn)了5000多年前凌家滩先民的生活图景:祖先们在山水自然中规划(guīhuà)居所,人们种稻养殖、渔猎采集,同时从事(cóngshì)玉石器、陶器、纺织等手工业生产,内外两条环壕守卫一方平安…… 记者在凌家滩国家考古遗址公园采访时,大门口停了(le)数十辆大巴车。景区的工作人员说,“这都(dōu)是来参观的研学团,周末的时候能有数十批,讲解服务(fúwù)都预约满了。” 凌家滩对游客的(de)吸引力,绝不止于出土的精美玉器,更是一对(yīduì)远古文明的探索。作为研学旅行目的地,凌家滩国家考古遗址(yízhǐ)公园具备(jùbèi)了遗址展示、考古研究、农耕生产、生态游憩、文化教育等多项功能。公园自开放以来,累计接待游客约(yuē)150万人次,带动旅游综合收入约2亿元。 除了(le)名气足够(zúgòu)响亮,凌家滩这(zhè)个重要的IP也让(ràng)含山人有了更强烈的文化认同。当地人唐与告诉记者,只要外地的亲戚朋友来了,一定会带他们去凌家滩看看,“这可是中华文明的重要源头。”他认为,凌家滩遗址也侧面证明了含山这块土地养人,“5000年前的祖先们会选择在这里定居,与当下(dāngxià)追求的康养理念是不谋而合的。” 在凌家滩(língjiātān)遗址北门附近,凌家滩遗址博物馆项目的主体结构及墙体粉刷施工已基本(jīběn)完成,正在进行博物馆陈列展览公装区域施工。未来,这里将集中华文明(zhōnghuáwénmíng)探源凌家滩陈列展示厅、文物库房、接待大厅等(děng)功能于一体,成为中华文明探源解读和研学体验的重要场所。 当下,凌家滩遗址的“文化红利”正持续释放。含山以(yǐ)遗址为核心(héxīn),正将周边农家乐、温泉民宿进行串联,形成“考古+康养”产业链。 文化认同感渗透在含山的每个角落。记者在散步时,发现含山县城里有不少(bùshǎo)墙上彩绘,再现了(le)伍子胥(wǔzixū)“一夜白头”、王安石游褒禅山、望梅止渴等发生在含山的历史故事(gùshì)。“我们可都是听这些故事长大的。”唐与说。 历史并(bìng)没有远离。凌家滩的(de)玉器、王安石的笔墨、伍子胥的传说,不再(bùzài)是沉睡的符号,而是通过科技、旅游与民生工程,转化为“活着的遗产”。 含山将历史融入生活,更以创新激活传统:褒禅山夜游灯光秀、非遗打铁花表演、龙舟赛等(děng)节庆活动,让文化“可触可感(kěgǎn)”。这样的文化创新氛围,也让游客置身其中获得滋养,为含山文旅注入底气(dǐqì)。 当文明滋养转化(zhuǎnhuà)为生活方式,一座小城便拥有了让(ràng)时光绵长的魔力。含山的文化赋能,将“我从何处来”的答案,转化为“我向何处去(qù)”的坚定步伐。 凌家滩考古(kǎogǔ)研学小镇。 康养(kāngyǎng)+,打造慢生活能量场 早上7点,晨光洒在得胜河上,银色的(de)波光温柔璀璨。记者换上跑鞋踏上滨河步道,加入当地一场(yīchǎng)生态康养叙事:前方遛狗(liúgǒu)的阿姨小跑着,金毛犬的尾巴扫过缀(zhuì)满露珠的狼尾草;穿柠檬黄骑行服的少女(shàonǚ)掠过身侧,车铃叮当惊起飞过的小鸟;还有几个大爷聚在一起,悠闲地比画着太极招式。 这是含山(hánshān)早上最日常的一幅切片。穿城而过的得胜河大变样,也带给了(le)含山人幸福增量。含山采用“潮汐流人工湿地+生态涵养塘”组合工艺,每年为(wèi)得胜河削减污染物,生态补水1460万吨,实现“水清岸绿”。如今,得胜河水质已稳定达到Ⅲ类标准(biāozhǔn)。 最好的民生(mínshēng)工程,从不是冰冷的治理数据(shùjù),而是让每个人在流动的风景中,触摸到生活舒展的肌理。 不仅如此,为了提升城市的(de)幸福度,含山还大力推进“口袋公园”建设,街头巷尾的古城墙公园、小东门公园等“微(wēi)空间”,让(ràng)市民推窗见绿、出门入园。目前(mùqián),县城建成区(jiànchéngqū)绿地率达40.74%,人均公园绿地面积13.28平方米,“15分钟游园圈”已初具规模,来到含山,“五步一景”是常态,处处皆画卷。 在(zài)含山,幸福感还体现在舌尖的美味上。焦壳流汁的鲜肉锅贴、缀着虾米的煮干丝、薄如蝉翼的小笼汤包,都裹着地道(dìdào)江淮风味。 不过让(ràng)食客最流连驻足的(de),恐怕(kǒngpà)还是那碗已经成为美食名片的老鹅汤。铜闸镇散养的白鹅经数小时文火慢炖,表层凝着金色油膜。“咱含山人的早晨,得从(cóng)这口滚烫的踏实感开始。”常客林平吹着汤勺笑道。 阳光斜照进店堂,带(dài)着孩子来喝汤的三口之家、架着相机(xiàngjī)的背包客、晨练归来的跑者,都在蒸腾的热气(rèqì)中达成某种默契:幸福就是让味蕾替心灵记住生活的温度。 喝完(hēwán)老鹅汤,还可以去感受地热温泉的暖意,热气氤氲间,周身疲惫消散。唐与自大学毕业(dàxuébìyè)后就回了含山(hánshān)工作,“含山是小而美的地方,好吃好喝好玩,幸福感满满。” 上周,他带着家人刚打卡完新开业(xīnkāiyè)的(de)昭关温泉(wēnquán)。这是含山县的首个温泉项目。这里的温泉水质优良,富含多种对人体有益的矿物质(kuàngwùzhì)和微量元素。泡一泡温泉,不仅可以让人在水汽中舒缓身心、驱散疲惫,更能借助温泉疗养。 以“康养+”推动业态融合(rónghé),含山正(zhèng)响亮地喊出,“要想身体好,常往含山跑”。 含山的(de)故事,是生态与人文的默契(mòqì)共生。它不追求网红式的喧嚣,而是以“慢”为锚,让每一片森林、每一处古迹、每一碗老鹅汤,都(dōu)成为疗愈身心的密码。 在(zài)长三角“轻度假”浪潮中,含山以“小而美”的姿态证明:真正的竞争力,源于对本土(běntǔ)价值的深度挖掘与真诚表达。 澎湃新闻记者 王奕澄(wángyìchéng) (本文来自澎湃新闻,更多原创资讯请下载(xiàzài)“澎湃新闻”APP)
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